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赫西俄德而言,三种说法意味着三个不同的理念 佛山空调维修
前面说道.黑夜与虚冥结合,生下天光和白天(124一125),黑夜还以单性繁衍的形式,生下一群邪恶的子女。在克洛诺斯偷袭父亲的背叛事件之后,邪恶应运而生,散布世间。黑夜的孩子们象征折磨人类的种种不幸,其中与死亡有关的就有厄运神、横死神、死神和命运女神等。复仇神对应天神后代里的厄里倪厄斯(185)。欺瞒神和承欢神暗合阿佛洛狄特的“欺瞒”和“承欢”两种特性(205一206),据说与赫西俄德轻视女人有关。当然,有几个神不代表邪恶势力,而只是与黑夜有关,比如睡神、梦吃神族和“夜的仙子”赫斯佩里得斯姐妹。
黑夜家族分作黑夜的子女(211一225)和黑夜的女儿不和神的子女(216-232)。从叙事结构来看,黑夜家族作为浑沌家族的唯一支系,处于大地的两个后代支系(天神家族和海神家族)之间。天神家族中发生了父子争夺神权的暴力事件,夜神家族接着讲邪恶力量在世间的生成,前后衔接很是白然。黑夜生下可怕的厄运神、黑色的横死神和死神.她还生一下睡神和梦吃神族.
行211一212的句法耐人寻味。换成一个现代作者,可能会直石家庄叉车出租公司 接写道:“夜神生下厄运神、黑色的横死神、死神、睡神和梦吃神族。”赫西俄德却用“生下……还生下…..." (Tlxe a".二ET,xTE 3i),把前三个神和后两个神分开,似乎有意增进前三种死神之间的关系。类似做法参见126起,337起,383起,406起.509起。
·厄运神、黑色的横死神和死神’,(Mopou xai K pa 5e4a,vav / xaiOavaTo刃:死亡的三种称呼.但对于赫西俄德而言,三种说法意味着三个不同的理念。 介绍保持汕头酒店大堂清洁需注意的几点
“厄运神”(M匆0t, ):音译为“摩罗斯”,现代西文译作End或Des-tin,指始料不及的死亡.比如在法语中,有人意外丧生,人们会说:“这是他注定的口子。" (c'est son jour)厄运神的修饰语CTV? Q水“可怕的”,而非“可恨的”),也形容不和神(226)和地下神界(739),
“横死神”(K加司:现代西文往往从古希腊文直译作Kere,
“死神”( 6)avaToY):一般又音译作“塔那托斯”。欧里庇得斯称之为“死亡的王子.黑衣的塔那托斯”((俄瑞斯戒斯),843一845)。他常常驻守在坟墓旁边,冷酷无情,“哀求祷告不能使你感动”(俄耳甫斯祷歌87,9)。阿里斯托芬这么椰愉他:“在所有神里,只有塔那托斯不爱礼物。”((蛙)一392)
..睡神”("Trvov):一般又音译作“许普诺斯”。死神和睡神是一对著名的兄弟,赫西俄德在行756 -766还将专门提起他们。据泡赛尼阿斯记载,斯巴达地区有死神和睡神的联体神像(3,18,1)0另参《伊利亚特》卷卜四,23卜卷十六,682
“梦吃神族”(rpu"J,ov 'Ovtiewv):一般又音译为“俄涅欧”。《奥德赛》卷十九写道,梦吃神族住在大洋之旁,靠近日神之门.他们拥有两座门,“一座门由牛角制作,一座门由象牙制成”(563),穿过象牙门的梦“常常欺骗人,送来不可实现的话语"(565),穿过牛角门的梦则“提供真实.不管是哪个凡人梦见它”(567)。接着又生诽谤神、痛苦的悲哀神,黑暗的夜未经交合生下他们。
行213有争议。有些学者把它当成悠插行删除(如Heyne. Wolf) ,West建议对换213和214两行(另参Hermann,伽uscula, viii. 52) ,因为,从内容来看,无论行211一212的死亡诸神.还是行214的诽谤诸神,均系夜神独自生出。如果保留原有顺序,那么行213仅仅补充说明行211一212(M本和PB本)。
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